Волк, какая романтика, ты о чём? Я о том, что у тебя под боком.
Спроси супругу, одобряет ли она твои обзывалки? Женщина плохого не посоветует.
А тебя куда-то не в ту степь понесло.
АНЯ, доброго времени суток.
Вы правы, именно потому, что моя супруга у меня под боком, она мне плохого не посоветует. Поскольку хорошо понимает причину, по которой возникали те или иные "обзывалки" в процессе моей, так сказать, стинонаписательской деятельности). Как понимает и то, о чём шла речь на этой теме, а именно, что "евреи – это не жиды, жиды – это не евреи". Она у меня вообще умница, красавица и веста, сформировавшаяся из весталки. Вот что она мне время от времени советует – это вообще уйти из открытой зоны инета, где волна сейчас подняла со дна дурнопахнущую пену.
Кстати, АНЯ, та автор, по поводу которой вы завели тут аж целую ветку, когда я был забанен на форуме, высказалась гораздо жёстче___ "Этот материал уже не подлежит реконструкции, они любят чтобы их жалели. И чем больше их жалеешь, тем больше они ноют, требуют, наглеют. Этакие спящие, злобные твари, требующие доброты к ним".(с)___ с этим не поспоришь, это так и есть, проверено эмпирически.
А вы, очевидно, Аня, не поняли, о чём в этой конкретной теме шла речь, НО! успели дважды зайти сюда с миротворчеством. В частности про "встретившись в реале, посидели бы за столом и нашли бы общий язык"(с).___ нет, АНЯ, не нашли бы, у нас в реале хватает общения с интересными людьми, НО! другого плана. Так что, АНЯ, меня понесло как раз в ту степь, в которую надо).
Вам что, не понравилось моё напоминание про стишок о сетевом романтизме в посте от 10.08.2017 15:01 и ссылка на омерзительный перфоманс некой феминистки?_ cont.ws/@planetter/685809 _ НО! она же, очевидно, тоже хочет любви и признания. Не так ли?) Ну так и её поймите-пожалейте, как женщина женщину).
Всех вам Благ, Аня, в жизни, мифотворчестве и миротворчестве
АНЯ, когда тема чем-то неприятна и её действительно не читают, то и слюна на нечитающего через монитор не брызжет. А вы, судя по всему, читали внимательно, вон даже на мою пародию о Лунитах зашли Кешу подзащитить и написали там очередную глупость). То же можно сказать о ваших миротворческих замечаниях на этой теме.
Со мной, Аня, лукавить беЗполезно).
Не читала. Сначала - да, пыталась понять как тема соответствует названию. Вот люблю я порядок: чтобы носки лежали в ящике с носками, чистые и парами). Когда поняла, что тема мне неинтересна, просто стала просматривать, добавился ли кто-нибудь. Вдруг кто что разумное скажет. А ругань я в постах чувствую, не читая. От неё воняет.
А защищаю я не Кешу, а тебя, Ангел. От твоего Хайда. Он тебе об этом же сам пытался сказать. Пришпорь немножко коня. Да и брось ты эту бабскую привычку последнее слово оставлять за собой.
АНЯ, ну как же мне на это не ответить, когда вы, совершенно посторонняя дама, вдруг! пытаетесь меня защитить?) Причём, в этом случае, Аня, вы явно перепутали Хайда с доктором Джекилом, тем более, что на этой теме вы, оказывается, пытались раскладывать носки в ящики и вообще ничего не поняли). Как и Кеша, у которого, к сожалению, клиповое восприятие, отсюда "ловля блох" и неспособность вести диалог по сути вопроса.
Как я успел заметить, у вас с Кешей, похожая "миссия" – виртуально защищать всяких почкующихся фриков только за то, что их забанили, а гнусь, которую они распространяют, вы не видите. Вы сами-то, Аня, хоть поняли, за что забанен бобочка? Очевидно, нет, как и Кеша. И пошли по цепочке Кешу защищать, как мать тереза, на которую внезапно напала куриная слепота.
А бабская привычка, АНЯ, это когда не особенно умная баба влезает в полемику, в которой ничего не поняла и пытается призывать к порядку чужих взрослых мужиков. У меня в таких случаях всегда возникает вопрос – у неё что, в реальной жизни дефицит тех, кто готов выслушивать её глупости и пошлости?
Миль пардон, Аня, НО! что вижу, о том пою. Всех Благ).
Какая странная и страшная тема у вас получилась. Я шарахнулась от неё так, как, наверное, волки шарахаются и отступают назад, завидев красные флажки. И я, наверное, тоже "не особенно умная баба" – если я пошла на эти флажки.
Как странно – я совершенно не знала до этого слова «хуцпа». Это было совершенно новое для меня слово. И я пошла к тому, кто мог бы мне дать хоть какие-то пояснения.
-Хуцпа? – переспросил человек. - Это означает наглость на иврите.
- А что, в Талмуде написано, что всем евреям положено этой наглостью пользоваться в отношении других народов?
Человек озадачено посмотрел на меня и спросил: - Ну и где ты этого набралась?
Теперь обязательно прочитаю Талмуд. Наверное, он есть в переводе на русский. Я попытаюсь разобраться сама. Но на это мне требуется время. А сейчас я хочу добавить кое-что по существу темы. Этот рассказ когда-то написал очень дорогой для меня человек. Мой инстинкт самосохранения или мой внутренний голос – я не знаю, как это правильно назвать – упорно нашёптывает мне на ухо, что я сейчас очень глупо подставляюсь. Наверное, это так и есть, но не опубликовать этот отрывок я не могу.
Отрывок из рассказа «Кого считать евреями?»
«… - Послушайте, - перебил его голос из зала. Вот вы говорите: евреи, евреи… А кого, собственно, можно считать евреем?
Выступающий от неожиданности поперхнулся и обнял руками графин с водой.
- Как, «кого считать?» Еврей – это…
- Вот именно, «это», - с издёвкой перебил его спрашивающий – худой старичок с хищным взглядом заядлого спорщика.
- Я знаю случай, - продолжал он, - когда евреем стал американский индеец. Краснокожий! А почему бы и нет? Наша религия это допускает. Надо лишь пройти определённую процедуру.
Словом, вокруг этого вопроса спор разгорелся нешуточный. Он продолжался и во время перерыва, в буфете, за чашкой кофе.
- Я считаю, что еврей – это тот, у кого записано в паспорте «еврей», - сказал усатый делегат из Винницы.
- О каком паспорте идёт речь? – пожал плечами толстый юрист из Закарпатья. – Сейчас в паспорте ничего этого нет.
- Еврей – это тот, у кого еврейская душа, - мечтательно сказала пожилая дама из Донбасса.
- Ай, бросьте, как вы увидите её, эту душу? Разве можно заглянуть человеку внутрь? – возразили ей.
_ Ну, заглядывать внутрь, может, и не надо, а вот ниже пояса можно и взглянуть, - расхохотался мой сосед по залу из Никополя.
- Фи, какой вы грубый, однако, - возмутилась дама и ушла, оставив чашку с кофе.
Словом, спор продолжался даже, когда прозвеневший звонок снова пригласил всех в зал.
- А мне кажется, что этот вопрос решается очень просто, - вмешался в разговор тихий еврейчик из Фастова, которого до сих пор никто и не замечал.
- Евреями нужно считать всех, кого хоть раз в жизни обозвали «жидовской мордой»!
- Браво! – похлопал его по плечу толстый юрист. – Просто гениально! Отличная формулировка. Давайте так и запишем в резолюции, а?
То он был защитник всех униженных и оскорблённых евреев, в котором Дэни Эль души не чаяла.
Вы не правы. Вы совершенно напрасно приписали Волку Ангелу эту защиту - он никогда этого не делал, поэтому не ёрничайте, пожалуйста.
Просто он очень хорошо относился ко мне, я это понимала и ценила. Мы в своё время много разговаривали на тему еврейства, он обозначал, что ему нравится в моём народе, а что - нет. Поэтому Вы совершенно зря упомянули таким образом обо мне в своём замечании. Надеюсь, я Вам ответила?
Помните, я когда-то уже говорила Вам - мне, выросшей под определённый аккомпанемент, (назову это так) который звучал по разному, в зависимости от разных ситуаций - легче и проще воспринимать критические замечания в адрес своей национальности. Допустим, кто-то рядом сварливо и некрасиво повздорил так, что было просто неудобно перед случайными свидетелями такой сцены. И тут же я слышала дорогой голос: "Что за паскудная нация! Что за скверный народ! Почему нужно обязательно сцепиться и позориться привселюдно? Что это за привычка устраивать отвратительный базар на глазах у всех!"
И через какое-то время спустя, по совершенно другому поводу: "Великий народ. Его веками выжигают, как сорную траву между плитами, а он прорастает, пробивается и дарит этому миру талантливых и ярких людей - врачей, художников, музыкантов".
И ещё через какое-то время: "Они влезали во все революции, во всё, где были лозунги о равенстве и братстве. Почему? Да вот так они сами боролись против своего бесправия. Хоть и было давно понятно - да не влезайте вы никуда, вы же будете первыми, кого обвинят во всём, и на ком отыграются". Когда вырастаешь на таких "качелях" - "великий народ" и "паскудный народ", как-то уже и смотришь на всё по-другому. Я бы сказала - уравновешенно смотришь. И если говорить о богоизбранности, то мне очень близко то, о чём поёт в одной из своих песен Тамара Гвердцителли: "О, народ древний, Богом ты избран, чтобы пить слёзы".
От человека остались дневники. Самый первый он начал вести ещё подростком. "Три беды у меня. Я картавый, я рыжий, и я - еврей". Это потом уже у него не будет картавости, и будут русские друзья, и будет тот мальчик, мать которого жила с немецким офицером во время оккупации. От них с матерью потом все отворачивались, они голодали и замерзали, а он воровал для них уголь - чтобы они могли согреться в холодную зиму, потому что этот мальчик уже был его другом.
Он любил русских, и они платили ему тем же, в большинстве своём, и ещё он очень любил Россию, и... Я даже не знаю, что бы он делал и говорил сейчас.
Но дело даже не в этом. Понимаете, я думаю, вернее, я уверена, что евреи-жиды понятие неразделимое. Это соединено воедино. Мы соединены и спаяны, среди нас, как и в каждом народе - есть плохие и хорошие, великие и паскудные, мелочные и великодушные, и так далее. Но такие уж мы есть.
Та среда, в которой я выросла, выработала в себе некую защиту. Наверное, это смех над самими собой. Допустим, остановились на дороге две машины, выскочили из них два мужика - оказывается, это давние приятели, которые давно не виделись - и обнимают друг друга, и хлопают по плечам, и орут на всю улицу; - Привет, жидовская морда!
Приятеля, который ездил в Израиль по делам, обязательно кто-нибудь, да спросит: - Ну i як там, на рiднiй жидiвщине?
Ещё - мне рассказывали, как толпа, пришедшая в синагогу за продуктовыми наборами, в начале 90-х, даже не обращала внимания на раввина, который пытался попасть на рабочее место. Они не пропускали его, он не мог пробиться через них пробиться. И кто-то, вылетев на крыльцо, стал кричать в толпу: - Жиды! Пропустите раввина!
Сумбурно излагаю, и сама это понимаю, но самое основное - вот: ни в средневековой Испании, ни во время Львовского погрома 1941 года, ни во время уничтожения немцами евреев во время ВОВ - никто не разбирался, кто тут кто. И не будет разбираться. Жиды, сионисты, евреи. Главное - обозначить врага, найти виновного, и сказать: - Ату!
И по-другому никогда не будет. Я так хорошо это знаю и понимаю.
P.S. А теперь я прошу Вас простить меня. В моём реальном мире, когда я произношу слова "мой виртуальный друг", все понимают, о ком идёт речь. О Вас. Когда-то Вы сказали мне замечательные слова "У Бога нет на земле других рук, кроме наших". Может быть поэтому я и шагнула сейчас за флажки.
Доброго времени суток.
Эля, отвечу с самого конца поста, который адресован мне. Да, я писал и считаю, что у Бога на земле нет других рук, кроме наших собственных – человеческих. И ещё писал, что не все доросли до состояния человеков, есть недо-человеки, которые умеют притворяться, пока какие-то обстоятельства не просветят, как на рентгене, их гнилое нутро. Писал? Писал. И ещё одно писал, что я всё человечество разделяю на две "нации" - женщины и мужчины. И это совершенно разные половины человечества. Левополушарная и правополушарная и прочая-прочая. А уж внутри каждой из этих "наций" градаций великое множество. И есть такая штука, как географическая точка на земношаре и момент времени, то есть "здесь и сейчас".
Так вот, Элинька, если бы я не посчитал, что эта тема, на которую здесь и сейчас вырулили, важна именно в этот период времени, я бы прошёл мимо. Вы же сами ощущаете, что происходит. Если обыватели не разберутся, что нельзя понятие "жиды" размазывать тонким слоем на весь еврейский народ, то найдутся и те, кто скажет "ату", как и те, кто будет педалировать у евреев с одной стороны трансцендентный страх, а с другой – древний "фейк" про богоизбранность. Поэтому и стоит разбираться всем, кто способен видеть не через призму своей непереваренной обиды, кто способен думать головой, а не тем, что ниже пупка.
Я знаю, Эля, о каком дорогом человеке Вы написали, более того, помню, писали мне, что тема еврейства не отпускала его всю свою жизнь, в результате он, замечательный думающий человек, передал Вам её по наследству. И видите, что получается? Получается, что сами евреи прекрасно понимают, что евреи – это не обязательно жиды, при этом так исторически сложилось, что "жиды" - это самоидентификация евреев. НО! при этом многие из них, считают, что гоям это не понять). Нет, Эля, мужчины-гои, как и мужчины-евреи, бывают вполне РАзумны, чего нельзя сказать о второй половине человечества - женщинах). Поэтому я не согласен с заключительными словами из рассказа "Кого считать евреями?", если даже в этом есть доля иронии__(из Вашего поста Сорокину)
Итак, из рассказа____… «А мне кажется, что этот вопрос решается очень просто, - вмешался в разговор тихий еврейчик из Фастова, которого до сих пор никто и не замечал.- Евреями нужно считать всех, кого хоть раз в жизни обозвали «жидовской мордой»!- И все с этим согласились».___ Нет, Эля, "жидовская морда", она и в африке жидовская морда, когда такая морда изподтишка совершает беЗчестные, беЗсовестные поступки, ведущие к хаосу и разрушению, а потом машет ручками, мол я не при чём, и подставляет под удар кого-то другого – или человека, или группу людей, или страну. Вот такая конкретная морда – жидовская, действует такая морда исключительно из-за своих самых разных, НО! шкурных интересов. В этой теме об этом достаточно написано и определено, откуда ноги растут. Так что, добавить мне нечего.
Только, Элинька, Талмуд вы вряд ли осилите, даже при всей своей любви к чтению). Как оказалось, это 57 или 58 толстенных томов, в которых различные комментаторы высказываются по поводу глав одной книги Торы. Это приблизительно так, как если бы кто-то написал, ну скажем, венок сонетов - одну штуку, а потом набежали разные человеки, считающие себя гуру, и пишут кучу томов, где объясняют, что автор хотел сказать той или иной строкой. Потом в зависимости от времени свои комментарии редактируют, переписывают, дополняют в зависимости от собственного жизненного опыта в определённое время в определённом месте. Хорошо, когда у автора оригинала этого "венка сонетов" можно спросить напрямую, что он имел в виду. А если нет такой возможности? Тогда всё это обрастает кучей домыслов, собственными книжными историями и байками. Так что, Эля, при желании, читайте современное издание одной книги, ну или Ветхий Завет.
И ещё одно. Вы, в посте, адресованном бобочке-Тимуру пишете___ "Просто он (Волк Ангел) очень хорошо относился ко мне, я это понимала и ценила. Мы в своё время много разговаривали на тему еврейства, он обозначал, что ему нравится в моём народе, а что – нет».(с)___ позвольте, уточню. Хорошо?)
Эля, вы зря употребили слово "относился" в прошедшем времени, я, как относился к Вам очень хорошо, так и отношусь. Надеюсь, Вы это прочитаете.
А насчёт того, что Вы зашли на эту тему, которая вовсе не странная, это потому, что Вас пугает тот бульон, который заварен на земношаре и сейчас касается близких Вам людей. И вот Вы шарахнулись, НО! зашли)___"Вот только плохо – она упряма, ей бы свернуть, а она всё прямо, так попадёт ненароком в яму, после тащи её и жалей. Пусть, не всегда я бываю правым. Знаю, что ложь не выносит правды, НО! Если в играх краплёны карты, кто-то подставит и королей. Я бы сказал это тихо-тихо – «Как хорошо, что она трусиха», ведь, если где-то неразбериха, то плечи надо иметь в сажень. А тот, который, обычно справа, он подойдёт и не хрустнет гравий, он и помочь не имеет права, только стоит за плечом, как тень".___ Вот где-то так.
МиРА нашим домам, Элинька, и безопасности РОДным и близким.
