|
|
Вечный портной
Количество просмотров: 2171
05.05.2016 13:44
|
|
|
Вечный портной
Количество просмотров: 2171
05.05.2016 13:44
|
| © Клуб тёти Вали Сидоровой | |
 |
 |
Комментарии
Это же совсем новый стих, правильно? Просто почему-то не верхний. Я глазами пробежала по списку и выхватила незнакомое мне название. Вряд ли бы я его у Вас пропустила, если бы раньше прочитала.
Я так поняла, что Вы от видео оттолкнулись? И вот этот танцующий хасид увиделся Вам в образе портного? А сам портной - из песни Розенбаума, да? "Тихо, как в раю, звёзды над местечком высоки и ярки" - вот отсюда портной? Я угадала?
По стиху - сильно! Хлысты ливня, которые пробуются на срез - замечательно! И вот эти слова - "он это знает, знает, но имеет свой личный вековечный интерес" - очень точные, завершающие портрет. А после этого - "солдатской портупеи для любви не выйдет – потому что не бывает", так вообще плакать хочется. Нет, не бывает. Всё правильно.
Единственное, что меня царапнуло - вот как Вы это подчёркиваете - "мой гойский Бог". Собственно, меня и в "РА-Свете" это же когда-то зацепило - "А спросят - гой?"
Ну да, для кого-то это, вероятно, очень важно - гой или не гой. А я вот переживаю почему-то.) Наверное оттого, что такого слова вообще нет в моём лексиконе, я так не говорю, оно чужое для меня. И когда я знакомлюсь с человеком, мне всё равно - кто он. Главное - какой он. Как человек мыслит. Что он в себе несёт. Умный ли он? Добрый? Сильный? А Бог один для всех, на самом деле. Нет Вашего, нет моего, нет ещё чьего-то. Думаю, что это так и есть.
Видео посмотрела. Он сначала танцует под "Калинку", потом под "Катюшу", потом и вовсе - под "Мы красные кавалеристы".) Вам это, кажется, понравилось - и я этому рада. Ведь некоторые комментарии под видео просто страшные. Давно я с таким не сталкивалась. Знаете, что я вспомнила? Пару недель назад мне показали фотографии Львовского погрома в 1941 году. И особенно от одной мне стало жутко и страшно. Женщина бежит от толпы, толпа её гонит. Она бежит и кричит. Кричит, а у неё уже лицо разбито в кровь. Кто-то её уже ударил по лицу. И бежит она в одном белье - то ли платье с неё уже сорвали, то ли в дом ворвались, когда она была ещё не полностью одета. И вот она так бежит, с этим своим окровавленным лицом, а рядом мальчик, подросток. Догоняет её, и в руке у него палка, и он улыбается на бегу...
Так что начало Вашего стихотворения "На ветхих небесах живой порез, они уже давно привыкли к боли,
они так ветхи, что почти не помнят, за что им дан такой тяжёлый крест" - это, наверное, и об этом тоже. В общем, теперь самое время пойти и перечитать "Испанскую балладу". Оказывается, от Вас до Фейхтвангера рукой подать.)
Волк Ангел, я надеюсь, что у Вас всё хорошо и всё в порядке. Буду рада, если Вы мне ответите. Часто вспоминаю Вас. Знаете, какое качество я считаю у Вас одним из самых ценных? Ваше умение дарить кому-то победу, само ощущение победы. Когда не совсем уверенный и сомневающийся в себе человек вдруг осознаёт с Вашей подачи, что он действительно чего-то стоит. Когда-то именно так Вы подарили победу мне, и я продолжаю быть Вам благодарной за это и по сей день. Думаю, что и не перестану.
Спасибо, Крылатый Волк!
Искренне Ваша Д.Э.)
Про то, что я оттолкнулся от видео, Вы, не угадали). Я, когда пишу, не отталкиваюсь от картинок или видео, у меня другая последовательно сть – я сначала пишу, а потом ставлю или картинку или ролик, как маркер. Вот и тут тоже. А "Вечный портной" в этом стихе скорее, как образ "Вечного Жида".
По поводу самого видео___мне нравится этот хасид в тот момент, когда он танцует, мне он нравится лёгкостью движений, нравится, как он отдаётся мелодии и при этом вроде бы не замечает ничего и никого вокруг себя. А ведь он глубокий старик. И наблюдая его в этот момент, я говорю "молодец".
И в этом моменте есть только движение и никакой идеологии. Кстати, сама музыка в этом случае вторична, он мог бы танцевать под любую мелодию.
А вот сама идеологическая доктрина хасидизма вызывает у меня ряд вопросов, не говоря уже о такой радикальной и агрессивной ветви, как хабад-любавичи.
Это не религия (религия – это связь с живым Вышним), а именно идеология, выстроенная на устной Торе, талмудических текстах и подхваченная определённой частью политикума, так называемым "парнасом". И в этом нет Высшего начала, оно как будто обрезано. Поэтому ментальность и миропонимание в Иудаизме и ПравоСлавии совершенно разные. Гой – это как раз из лексикона иудейских мессионеров, что значит нееврей. Вот поэтому я в этих стихах и пишу____ "мой гойский Бог портного сохрани. Спаси его опять и сохрани"____ Поскольку помимо хабадников, есть и те евреи, в голову которых не встроены талмудические истории. ПравоСлавие спокойно и самодостаточно, неистерично и не экзальтированно , главный принцип – живи сам и дай жить другим.
Что до комментариев к ролику, я тогда их не читал, вот сейчас Вы написали, и я перешёл на ролик и просмотрел комментарии. Разные там комментарии, есть и такие, которые отдают дань именно самому моменту танца, лёгкости старого человека, а жуткие комментарии там с обеих сторон, одни других стоят.
Относительно фотографии___по громы, само собой, это недопустимо.
Удачи Вам, Дэни, и равновесия в это непростое время. С почтением и теплом Ваш Волк Ангел.