Задумался, убьёт ли он словцом,

Абстрактно созерцая облик  чая?

Должно быть, ищет он дорогу к раю

Обидчивый, привычно обличая

Любого? Но коль встретится с ловцом,

Бежит со страху прочь, спастись не чая.

Адепт акрошки,  он грозит:  -  задам

Любому трёп, яд едкий источая,-

И надаю пребольно по задам!

Потом, хлебнув не водки - чисто чая,

Разит врагов, но победить не чая,

Искусно смело прячется за дам.

Дойдя в литературу ( только с краю)

И  смелый (но до встречи лишь с ловцом),

Разумник, победить уже не чая,

Как и достигнуть ада или рая, -

Алкает часто водку вместо чая.

Мельчает  он, не может бить словцом.

Истрёпаны акрошкою аналы.

Лишь  с помощью подобного словца

Изеем мнит себя, сразить всех чая,

Циклопом, спесь сбивающим с ловца,

Едва ли пригубивши чашку чая.

Мечтает  влезть  в поэзии анналы.

Едва ль поёт любовь к родному  краю

Рифмуя строки с помощью словца,

А  всё-таки не обнажу меча я

Скорее предложу пол литра чая.

Так жаль его, ведь не идёт он к раю

И не собьёт уверенность с ловца.

Хитрец, любитель поиграть словцом

Искатель славы, ну хотя бы с краю

Рифмуя зад акрошкой,  хочет к раю,

Увы, не жаждет встретиться с ловцом.

Стих написан, как подражание произведению Игоря Кинга

«онтологическая секстина»

http://тётя-валя.рф/index.php?option=com_k2&view=item&id=4076:ontologicheskaya-sekstina

Замечу, что мой стих автор назвал худшим видом ПЛАГИАТА. - "это когда плагиатор коряво "переделывает" чужое произведение..."(с))