Этот парень из Назарета никогда худосочным не был.

Дух здоровый в здоровом теле укреплённый берёт рубеж.

Он любил и вино и женщин, наслаждался горячим хлебом,

в промежутках учить пытался худосочных слепых невежд.

Никогда худосочным не был. Табуретки строгать непросто.

И накачены были мышцы на груди его и руках.

Он, конечно, был царской крови, а поэтому и лохмотья

мог небрежно носить по царски, будто мантию на плечах.

Никогда худосочным не был. Не встречать людей по одежде  

он учил худосочных прочих и единственного осла.   

Потому что не в этом дело. Промывал он от пыли вежды,

поднимая ладони к солнцу, как раскрытые два крыла.

Никогда худосочным не был. А за это лишь крест и плаха

от слепых худосочных прочих, несомненно, его ждала.

На тяжёлом кресте недолго провисел он. Не надо плакать.

Он пришёл проторить дорогу в те сердца, где так много зла.

Никогда худосочным не был.  Фарисеев насквозь он видел.

В том числе и его, Иуду – столько раз преломлял с ним хлеб.

Мог спастись бы… но знал, что послан был он Тренером Высшей Лиги

для того, чтобы быть распятым и без страха взойти на крест.

Никогда худосочным не был.  Он не там, где кресты и церкви.

Но он строил другие храмы, преступая, порой, закон.

Разве мог он себе представить, что поймут его так неверно,

будут лбы разбивать о доски, напридумав себе икон.

Никогда худосочным не был.  Он шутить любил и смеяться.

А грехи искупать делами худосочных вокруг учил.

И не ждать за добро награды, а иначе не надо браться –

фарисеи не любят правды – той,  что маски сорвёт с личин.

Никогда худосочным не был.  Худосочных полно найдётся,

чтобы снова продать кого-то за похлёбку и горсть монет.

Но не зря приходил Мессия, если в сердце осталось Солнце

у того, кто всё так же верит! и в добро! и в любовь! и в свет!

____________________________________________________________________________________________

В КАЧЕСТВЕ ПОСЛЕСЛОВИЯ.

Эти стихи – мой отклик на стихи автора Александра Шершнева Второго

«Худосочный еврейский парень» – http://www.stihi.ru/2010/07/30/4692

Если говорить о форме его стиха – она подобрана очень хорошо. И сама суть, смысл имеет право быть – это библейское прочтение образа Христа. Я, в своё время, за этот стих голосовал на одном из конкурсов. НО! в нём есть, с моей точки зрения две смысловые несостыковки. А именно – строка «Худосочный еврейский парень», повторяющаяся рефреном. Мне кажется, она неверна по смыслу,  вернее, само определение «худосочный»  тут никак не подходит. Ибо! значение слова «Худосочный» – худо-сочный. «Худо» (плохо) «Сок» (смысл, содержание). То есть, это не определение худобы и внешней немощи.  Это определение худого смысла и содержания. Думаю, к Мессии  такое определение никак не подходит.  К тому же многие исследователи склоняются к тому, что Иисус евреем не был, в Библии он везде фигурирует только, как Назаретянин.   В общем,  я взял форму стиха Александра (ритмику, метрический размер) и наполнил собственным содержанием.  Саша, спасибо!)