Да, Софья. Вы правы.
Не комильфо я попытаюсь преобразить в комильфо.
А вот птичку я пытался втыкивать в строку по-разному,
но неподкупный ямб упорно не соглашался на примирение,
как я его ни упрашивал, а непоколебимое ударение наотрез отказалось падать на другую букву.
Переделывать стих мне лень. Может Вы мне что посоветуете?

.
а четырёхслоговой жаворонок - это принципиально? Может другую птицу?

Почему несправедливо? Сашка в своих виршах на века прославил свою няньку Арину. Так что слава у них общая, я так думаю.
Нам бы в Россию побольше таких мигрантов-эфиопов!
А то заполонили хитрожопые азиаты. Пройти по родной Ярцевской
невозможно без лицезрения многочисленных характерных лиц…)))
Вот мне бы такую Родионовну. Увы! Поэтому и графоманствую.)))

Павел. Я не разбираюсь в богословии, но в инете пишут: “Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю” (Лк. 23, 43). Рай, о котором говорит Христос, — это Царство Божие. Царство Божие и рай, что весьма характерно, отождествляются. Так что ежели что не так - не взыщите.
Благодарю за оценку.

-
Согласен, Алекс, поторопился я с категоричностью суждения. Древние греки, а вслед за ними и церковно-славянские лингвисты изрядно потрудились, дабы ассимилировать (читай "заземлить", адаптировать) иноземное вероисповедание. Исходных новозаветных текстов сейчас, конечно, днём с огнём не сыскать (особенно в инете), но что-то мне подсказывает, что вряд ли Христос заповедовал своим ученикам (апостолам) молиться о хлебе насущном... В латинских переводах, например, этот хлеб называется "постоянным", а где-то даже "трансцендентным". Что же касается понятия "рай", то в Писании оно использовано не более как метафора, троп, речевой оборот. Подробное же описание данной обители даже в ассимилированном (читай "каноническом") Евангелии не встречается. Царствие Божие (или Небесное) - тоже метафора от понятия "Власть", а не от адресного местоположения.
Извините, если огорчил Вас своим непричёсанно-нравоучительным замечанием.
Повторяю - стих очень хороший. Даже неожиданный для вашего пародийно-развлекательного периода.))

Павел. Я нисколечко не огорчён. Мои познания в религии настолько скудны, что я не стану оспаривать Ваше толкование.
Я атеист. И рай, и ад воспринимаю как сказки. Отсюда и неожиданный стих.)))

Андрей. Согласен с Вами.
И Вам всего доброго.

Аа.
Прям по Станиславскому.)))

Софья.
Принято: впредь ни за что и никода.

Павел.
Ваши стихи пишут Вас хорошо. Вы им вовремя подсказываете гиперболы и созвучия.
А пародируемый автор в данном случае использовал всем известную формулу из химии.
Двухвалентный элемент подцепил два одновалентных. Вот и нахимичил.)))

-:)
Ну, он же во имя самообучения и самоудовлетворения...))

Чего только не сделаешь во имя…

Юрий.
У автора идея фикс и не одна. Видны из текстов его стихов. А почему они возникают - ??? У меня тоже, по-моему, их есть.)))

Да что ж такое? Одни ляпы.)))Опять обгадился.
Пойду к другой Тимофеевой.
А я и ещё накалякал не про эту! )))

Да все нормально) это у меня особенная "любовь" к сумасшедшей попадье, чтоб она сдохла!

ТётьВаля.
И со мной случилась такая фигня. Вчерась к нам из Пензы нагрянул культурный дисант ну сама знаиш поеты разные и цыркачи. Поэты мне сразу не полюбились.В нашем сельском клубе устроили посиделки с самогонкой. Я и соблазнилси. Прибёг а они начали учить про дактилей енто птица такая, про амфибрахиев енто динозавра такая. Апосля ешё и про рифмы раскумекали. И что ты думаиш? Я решылся стать поетом. И сразу пока шол домой супружнице стих сотворил

здравый будь моя кулёма
ты у Гришки али дома
ну погодь тебя зараза
подлечу на оба глаза
иль тебе едрёна вош
твой супружник не хорош

Пришол домой а она картошку чистит рассказал ей стих так она меня ножом то чють достоинства не решила. Больше я стихи не сочиняю. Опасно. Факт.